원제: BRIEVEN AAN MARC

Over Jezus en de zin van het leven

예수님은 누구인지, 삶의 의미는 무엇인지 묻고 있는 모든 사람에게 헨리 나우웬이 보내는 편지

이 책은 나우웬이 인생과 신앙에 관해 고민하는 조카 마르크에게 쓴 편지이자 그 자신의 신앙 체험기다. 각각의 편지에서 그는 우리를 해방하시고, 우리와 함께 고통받으시고, 내려가는 길을 택한 겸손하신 예수님을 소개한다. 예수님은 우리에게 하느님의 감추어진 신비를 계시해 주시는 분이다. 나우웬은 예수님의 목소리에 귀 기울이는 생활 방식을 촉구한다. 그러한 일상이 우리를 더 깊은 영성으로 이끌어 줄 것이다. 

예수님과 함께 산다는 것은 사랑의 모험이다. 

예수, 내 인생의 의미

나우웬이 인생과 신앙에 관해 고민하는 조카 마르크에게 쓴 편지 일곱 통을 이 책에 담았다. 스무 살의 젊은 조카에게 쓴 편지들이 그의 영적 탐험기이자 신앙 체험기가 되었다. 그는 고통과 죽음을 넘어 가장 낮은 자리에 오신 예수님을 닮는 것이 자기 인생의 의미라고 말한다. 나우웬은 남미의 가난한 사람들에게서 기쁨과 감사를 다시 배웠고, 그뤼네발트가 그린 이젠하임 제단에서 우리와 함께 고통당하신 주님을 보았다. 그리고 장애인들과 살면서 내려오는 길을 택한 겸손하신 그리스도의 사랑을 느꼈다. 우리는 자신이 누구인지도 알지 못한 채 살아가고 있다. 저자는 하느님을 사랑할 줄 아는 만큼 자기 자신도 인식하고 사랑할 줄 알게 된다고 말한다. 실제하시는 예수님을 뵐 때 우리는 내적 자유를 경험하며, 그분의 음성을 알아듣고 그 음성에 따를 수 있게 된다.

영성 생활이란

영성 생활에 관한 정의와 방식은 다양하여 타 종교를 가진 사람뿐만 아니라 무종교인조차도 영성 생활을 영위한다. 그러나 나우웬은 가톨릭 전통과 맺어진 신앙을 살고 있는 그리스도인으로서의 영성 생활을 말한다. 그리스도를 중심으로, 그분을 더 알아 가고 그분과 연대하여 사는 것이다. 예수님은 오늘날까지도 그 어떤 역사적 인물보다 훨씬 중요하며, 그분의 수난과 죽음, 부활은 이제껏 역사의 흐름 속에서 발생한 일들 가운데 가장 근본적이고 가장 원대하게 영향을 미친 사건이다. 그런 예수님은 우리의 상식을 넘어서는 방식으로 우리에게 나타나신다. 저자는 루카 복음의 엠마오로 가는 제자들에게 나타나신 예수님의 이야기와 마르트 로뱅의 삶에서 예수님이 자신을 어떻게 드러내시는지 알려 준다. 이 두 이야기에서 저자는 우리에게 성체성사의 신비를 알려 준다. 성체성사는 영성 생활의 중심이며, 그 안에서 그분은 우리를 속박과 강압에서 해방하신다. 나우웬은 마지막 편지에서 조카 마르크에게 예수님을 알도록 도움을 받을 세 가지 생활 양식에 관해 당부한다. “먼저, 미사와 전례 생활을 통해 주님의 몸인 교회의 말씀을 들어라. 둘째, 성경을 읽고 영적 독서를 해라. 끝으로 네 마음속에서 들려오는 목소리에 귀 기울여라.” 나우웬이 제시하는 말씀에 귀 기울이는 생활은 더 깊은 영성 생활로 인도할 것이다.

나우웬은 조카가 예수님을 더 잘 알게 되기를 바라는 마음으로 이 편지를 써 내려갔다. 예수님이 어떤 사람이었고 무엇을 지향하며 살았는지, 그분의 삶이 조카의 인생에 어떤 의미가 있는지 알기를 바랐다. 그리하여 세상이 바라는 것을 좇기만 할 것이 아니라 마음속에 그분의 자리를 마련하기를 바랐다. 그의 이 다정한 편지들이 우리 마음속에도 ‘하느님과 홀로 함께’ 있는 자리를 열어 주고 조용히 그분을 따르는 영성의 삶으로 이끌어 줄 것이다.

[책 속에서]

예수님은 그들에게 전혀 새로운, 즉 “모든 것이 너희가 생각하는 만큼 그렇게 잘못된 것은 아니다”라고 말씀하시지는 않는다. 오히려 “가장 비극적이고, 가장 고통스러우며, 가장 절망적인 상황이, 너희가 그다지도 동경해 마지않는 자유로 가는 길이 될 수 있다”는 사실을 말씀하셨던 것이다(34쪽).

그뤼네발트가 예수님의 상처받은 알몸을 그린 그림을 보았을 때, 나는 십자가란 여기 프라이부르크 사람들이 하는 것과 같이 거실이나 더구나 음식점 등의 공간을 장식하는 단순한 예술품이 아니라 오히려 우리 생각, 감정, 생활을 근본적으로 변화하는 표지라는 것을 새삼 분명히 깨달았다. 예수님의 십자가 죽음은 모든 것을 바꾸어 놓았다(57쪽).

인간은 서로를 고독과 열등의식에서 풀어 줄 수가 없다는 데 비극이 있다. 우리는 서로의 가장 근본적인 곤경에서 서로를 구해 낼 수단을 갖고 있지 않다. 서로의 가장 큰 갈망을 만족시켜 줄 우리의 능력이란 너무 한정되어 있기 때문에 우리는 거듭거듭 서로를 실망시킬 위험에 놓여 있다(119쪽).

교회는 주님의 몸이다. 예수님 없이는 교회가 존재할 수 없고 교회 없이는 우리가 예수님과 관계를 맺을 수가 없는 것이다. 나는 지금까지 교회를 떠나 있으면서 예수님과 더 가까워진 사람을 본 적이 없다. 교회의 말씀을 듣는다는 것은 교회의 주님의 말씀을 듣는다는 뜻이다(174-175쪽).

머리말

첫째 편지

예수, 우리 실존의 중심

둘째 편지

예수, 해방하시는 하느님

셋째 편지

예수, 함께 고통받으시는 하느님

넷째 편지

예수, 내려오시는 하느님

다섯째 편지

예수, 사랑하시는 하느님

여섯째 편지

예수, 숨어 계신 하느님

일곱째 편지

예수님의 말씀을 듣기

글쓴이 헨리 나우웬

1932년 네덜란드 네이커르크에서 태어나 1957년에 사제품을 받았다. 1964년 네이메헌 가톨릭 대학교에서 심리학 박사 학위를 취득하고, 미국으로 건너가 메닝어 재단에서 사목 심리학을 전공했다. 노트르담 대학교, 예일 대학교, 하버드 대학교에서 영성 신학과 사목신학을 가르쳤다. 1981년부터 일 년 동안 페루에서 가난한 사람들과 함께 생활하면서 사회정의 문제에 관심을 두었다. 1985년에 장애인 공동체인 프랑스 트로슬리의 ‘방주’(L’Arche) 공동체에서 생활한 후 교수 생활을 접고 1986년부터 캐나다 토론토의 방주 공동체 ‘새벽’(DayBreak)에서 지도신부로 사목했다. 1996년에 세상을 떠날 때까지 그곳에 머물렀다. 자신의 영적 여정에서 겪는 갈등과 아픔, 고독과 상처, 기쁨과 우정을 진솔하게 풀어낸 쉰 권에 이르는 그의 저서는 시대와 교파를 초월하여 사람들에게 위로와 감동을 주고 있다.

옮긴이 이경우

1926년 강원도에서 태어나 가톨릭대학교를 졸업한 후, 1953년에 사제품을 받았다. 1965년부터 1968년까지 독일 뮌헨 대학교에서 교리신학을 공부했다. 대구가톨릭신학원 강사, 광주가톨릭대학교 학장을 역임했고 다수의 신학 서적을 번역했다. 2013년 6월 10일 부산에서 선종했다.